「2024·风景beat·365(中文)官方网站 - 最新版园林」景观热点须知————生态智慧！

　　beat·365是指特定景观所具有的、能够长期而稳地提供景观服务，从而维护和改善本区域人类 福祉的综合能力beat·365(中文)官方网站 - 最新版，可以分解为环境、经济、公平、美学、体验和道德 6 个维度。

　　(2)生态智慧 (Ecosophy)一词，以代表种极其扩展的生态思想——基于个体的，以自我实现原则和生态 中心主义平等原则来研究生态平衡与生态和谐的一种哲学，反映了对人自然关系重新思考。—— 挪威哲 学家阿伦·奈斯。

　　(3)生态智慧 (Ecological Wisdom)：以实现人与自然环境和谐共存为目的，既包括生态科学知识与生态 实践有机融合而产生的生态伦理道德观念的集合，也涵盖人类在其与自然互惠共生关系深刻感悟的基础 上成功进行生态实践的能力。

　　(4)生态智慧与可持续性科学具有如此深厚的渊源，但其侧重点不尽相同。可持续性科学注重整体系统的 动态过程。生态智慧则更强调实践和管理过程中知识的融合、应用与再生产，协调经济、政治、社会、 文化、生态相关的原则和策略，为城市可持续性的研究、规划、设计和管理提供信息，并通过实践产生 新智慧。

　　该领域主题词彼此 紧密联系，但独立于其他聚类，主要探讨奈斯的生态智慧思想源起、深层生态学的理论结构与行动纲领 等；

　　包括以“天人合一”“依正不二”为代表的整体自然观、“民 胞物与”的生态伦理价值和“取用有度”的资源保护思想等，该领域研究主要通过提炼我国史籍、律法 和营造文献中的生态智慧，探讨传统生态智慧在生态文明建设中的作用；

　　具体包括中 国古典美学中的生态智慧，以及对于生态智慧与地方性审美经验关系的研究，认为地方性审美经验反映 了文化意识，与传统文化及哲学中的生态智慧相比，这一方向更强调人的主体性，即通过生态美学教育 可以提高人们运用生态智慧实现可持续发展的积极性；

　　关注地方性 人居环境文化和空间中的生态智慧，剖析生态智慧如何引导人居环境实践及人们的生产生活。

　　儒家从孟子到宋儒的“天人合一” 说，以其“仁者与天地万物为一体” 、“民胞物与” 、“仁民爱物” 的强烈的伦理关怀，对于保护自 然生态环境，对于建立时下大家都很关注的生态伦理学，有不可否认的积极意义。

　　中国古代的“天人合 一” 观念是农业文明的产物, 它反映了人与自然息息相关、相依共存的密切关系，反映了人对大自然的 一种依赖感与亲和感。道家“天人合一” 思想的主要价值是强调人要尊重生命，顺应自然，“原天地之 美而达万物之理“。

　　（2）建设三北防护林带、长江中上游和沿海的防护林体系；大力提倡植树种草, 退耕还林, 休牧还草, 退 田还湖, 定时休渔, 治沙防沙。

　　陂塘水利系统具有全方位的功能，如防洪、 蓄水、灌溉、供水等，以及作为运河水柜和生产养殖，而且大小皆宜，在江南和江淮的浅丘陵地区，仍然可以看到山脚田间星罗棋布的小型陂塘群；

　　低地沼泽，是雨水丰沛、地势低洼、容易洪水泛滥的地 区，农业生产面临的主要问题是排水。人们发明了圩田的方式，一方面开挖沟渠排水beat·365(中文)官方网站 - 最新版，另一方面用挖渠 之土在田地周围修筑堤坝，以免水患，最有代表性的是太湖的塘浦圩田系统。

　　人们在低地修建排灌塘河 和泾浦沟渠，在塘浦之间，筑圩御水，创建圩田，形成对洪水可挡可蓄、对农田可排可灌的水环境。由 于水的深度可以控制，圩田成为旱涝保收的良田。圩田内部可以种植多种作物，水塘可以养鱼，圩堤上 还可以种植桑树等经济植物。

　　珠江三角洲明清时期在圩田基础上发展出了桑基鱼塘、果基鱼塘和蔗基鱼 塘的复合农业的形式，大大提高了生产力，也形成独特的农业肌理。